|
至于“化胡为佛”这件事,历史上似乎没有,但我们这里只是就《西游记》这本书来读其中的故事。老君“化胡为佛,甚是亏他”这话是当面对观音菩萨说的,观音是佛教中的重要人物,却没有进行反驳,算是对此默认了。于是我们可以这样理解:在《西游记》的神魔体系中,佛教是老君创立的,老君既是道祖,在佛教中也有极高但超然的位置。后来在第五十二回,老君曾对悟空说:“我那金刚琢,乃是我过函关化胡之器,自幼炼成之宝。”再次提到“化胡为佛”之事,是不是在向悟空暗示一点什么东西?
所以才有佛道精通的太上老君才有此修为能在十年内教出神通广大的孙悟空 此外不论是封神榜还是其他小说徒弟的先天法宝都是师父赐的 人家一看宝贝就知道其来历
可是还有一个疑点为什么菩提祖师要偷偷摸摸的教悟空本事还不让他认自己师父呢,于本人的猜想 可能也是受人之托 那如果是受人之托会是谁呢 我们看下天庭的最高神仙 无非是三清 还有一个最可能的是女娲娘娘 为什么呢 悟空本来是一块石头 我们很自然联想到女娲补天剩下的一块五色石 悟空出世时上镇三十三天 下震地府 三十三天的女娲不可能不知道悟空出世 也不会不知道这最后一块五色石孕育了悟空
对悟空本事差异的几种解释
第一种解释认为,出现这种情况的原因,是因为孙悟空执行的任务不同了。在大闹天宫的时候,孙悟空从事的是破坏工作,其他天庭众神的目的是要捉拿住他,而他又身负筋斗云神功,打得过就打,打不过就走,可以采用游击战术,来去自如,指东打西,东一榔头西一棒子,只要众神拿他没有办法,就算他成功了。他在这个过程中,也可以采用不计后果的做法,没有什么顾虑,可以放手去搏。
在取经路上,他的职责是保护唐僧,不再能采用游击战术了。而且,现在情况正好相反,唐僧师徒在明,妖魔鬼怪在暗,妖怪不求打败他,只要他拿妖怪没有办法,妖怪的目的就达到了,因为妖怪的重点在于吃到唐僧肉。在这种情况下,悟空即使碰到通天河的金鱼精,也无计可施,毕竟他水底下的勾当不行。如果是在大闹天宫之时,像红孩儿、金鱼精这样的妖怪,当然不能给他造成任何麻烦,因为他们并不能有效地阻止孙悟空给天庭搞破坏。另外,被保护人唐僧也缺少自我保护意识和抵御风险的能力,经常被妖怪扣为人质,使孙悟空在援救工作中投鼠忌器,这也对他造成一定的制约。
不仅如此,唐僧对孙悟空还有一定的防范心理,一方面不愿他功高震主,另一方面又担心他滥杀无辜,经常给他念紧箍咒,这使孙悟空颇为烦恼。其后果是,既挫伤了孙悟空的工作积极性,也限制了他的能力发挥,使他在工作中瞻前顾后,不能放开手脚。因此,在某种意义上说,很多场战斗未开始就胜败已分了。
第二个解释的方向,是从个体的内在动力入手。当孙悟空大闹天宫的时候,他完全是为了自己的利益而战斗,所以能够使出浑身解数,有时甚至可以超水平发挥。反观天庭众神,情况就有很大的不同。天庭的体制非常奇怪,由于没有退休机制,编制又不能无限制地膨胀,因此,在天庭做官,基本上没有什么升迁的途径。长此下去,众神就断了建功立业,以求升迁的念想,逐渐养成了得过且过、大家相安无事就好的官僚风气。试想一下,冒出一个妖猴来,某人捉住他了,又能怎么样,难道还会得到提拔不成。二郎神、王灵官在与孙悟空的战斗中出了大力,又得到了什么奖赏?太上老君让好不容易被捉住的猴王从八卦炉中逃脱,又有谁去问责?何况这猴子十分滑溜,一个跟头十万八千里,打得过就打,被包围就跑。战斗毕竟不是完全没有风险的事情,哪位神仙肯特别卖力去擒他呢?就算捉住了他,也难免被人说成是爱出风头,不一定有什么好果子吃。
这么一想,孙悟空大闹一番对天庭一干神将来说可能还是好事,不是有很多枭雄采取“养寇自重”的做法吗。有叛军才能显示出天兵天将的重要性来嘛。借这个机会,他们也可以跟天庭提一点关于福利待遇方面的条件,要求加点工资应该是很顺理成章的想法吧。君不见,刚刚###完孙悟空,一些天将感到自己地位提高就得意忘形,接连发生了卷帘大将打碎玻璃盏、天篷元帅调戏嫦娥仙子的事情。 |
|